HOT ! 歴史浪漫　尊王攘夷　幕末　野々口隆正　大国隆正　詩書画　書　国学者　神道家 歴史浪漫 尊王攘夷 幕末 野々口隆正 大国隆正 詩書画 書 国学者 神道家

歴史浪漫 尊王攘夷 幕末 野々口隆正 大国隆正 詩書画 書 国学者 神道家。。(今井　野々口　大国)　隆正　書　和歌　歴史浪漫和紙に描かれた花の掛軸、和歌が添えられています。写真を良く確認下さい。写真を良く確認の上でご購入下さい。長さ　約197.5cm幅　約 40.8cm野々口隆正（1792-1871）という国学者です。儒学者の古賀精里に学び、書画を増山雪斎に、詩書を菊池五山に学びます。また平田篤胤の門下ですので国学者でもあります。父の死により野々口という姓に変更し、また70歳ごろに大国主命の古跡を見つけたとして、「大国」姓を名乗るようになります。播磨の小野藩に招かれて帰正館(きせいかん)という学校を創立したり、姫路藩や福山藩に招かれて国学を講義したりもしました。京都に住むことを許可し、一年のうち江戸と津和野にそれぞれ百日滞在し生徒を教えることになりました。野々口隆正は尊王攘夷派ではありますが、鎖国に固執するのはやめて、欧米と貿易をしてでも日本の富国強兵を目指し、その上で対等に渡り合えるようにすべきだと独自の理論を展開した人物でもあります。掛軸-1592　小林一茶 「春秋相宜」 印刷工芸作品　荻原井泉水解説書付　講談社。軸が片側取れております。茶道道具 掛軸 「明歴々露堂々」。3013 藤井誡堂 「青松多寿色」 共箱 肉筆 臨済宗 大徳寺。シミ、虫食い等がございます。美品 掛け軸 建仁寺 竹田益州作「白珪尚可磨」共箱 禅語 茶掛け。明治〜戦前　頼襄の漢詩の書かれた古墨　未使用　頼山陽子息　珍墨。箱等はございません。茶人？　宗和銘　開門多落葉　画賛　合わせ箱　茶道具　茶掛け　書画、骨董品、美術品。掛軸 奥田寛翠 椿 花鳥図 共箱 画賛 茶掛 茶道具 茶の湯 1-13。津和野（島根）藩士の今井秀馨の子として江戸の津和野藩邸に生まれる。掛軸 羽田晃雅『盛秋 秋景山水』日本画 絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 R10171。玄林堂　古墨　平成元年造。長崎では吉尾権之介に洋学を、清国人より中国書法を学んでいます。美品 掛け軸 三玄院 長谷川寛州作「利休居士座像」共箱 禅語 茶掛け。希少　アウレリオ・アメンドラ写真集「サン・ピエトロ」岩波書店 1999年。国学というのは日本の事を学問としてやることで、記紀万葉、すなわち古事記・日本書紀・万葉集といった日本の古典から日本を考えていた人です。書道　かな作品帖『百人一首』（A4サイズ和紙）。美品 掛け軸 三玄院 長谷川寛州作「平常心是道」共箱 禅語 茶掛け。野々口（大国）隆正は洋学・儒学・国学と幅広く学問を修め、国学者あるいは神道家として高名になりますが、注目したいのは、詩書画に親しみ作家としても活動した面です。天理教の掛軸。山田玉田　黄檗宗万福寺49代管長　一行書　掛け軸　合わせ箱　書画、骨董品、美術品。津和野藩主の亀井茲監は、彼を津和野藩に復帰させ養老館の国学の教師としました。3020 小野雲峰 「彩雲舞丹霄」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。掛け軸/月下の鳥？。隆正は、茲監に尊王攘夷の思想について説くとともに、「国学を本学と称すべし」と茲監に進言し、養老館の国学を本学と改めさせました。【新品】 宋坑 長方淌池硯 9インチ 専用木箱付き。雨畑真石硯。